لا أعلم أحدا قال بهذا ، الا أن يكون للرجل مال قد حال عليه الحول ، ووجبت فيه الزكاة ، ويستفيد في وقت وجوب الزكاة عليه مالا آخر ، فيضمه إليه ويزكيه . وهذا شئ يذهب إليه بعض الفقهاء ، وبعضهم يقول : لا زكاة على المستفاد حتى يحول عليه الحول من يوم يستفيده ، ولا يرى أن عليه ان يضمه إلى ما قد وجبت فيه الزكاة ، أو يكون أراد بالمال هاهنا ، ما تخرجه الأرض من الحب . فالزكاة فيه واجبة يستفاد ، أو في ثمنه يوم يقبض . 22 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه ، انه ذكر داود عليه السلام ويوم فتنته ، فقال : دخل المحرب وأقعد منصفا على الباب . المنصف : الخادم ، والجميع مناصف . تقول : نصفت الرجل ، فأنا أنصفه نصافة ، إذا خدمته . قال عمر بن أبي ربيعة : " من البسيط " قالت لها ولأخرى من مناصفها * لقد وجدت به فوق الذي وجدا أي : لأخرى من خدمها . 23 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قال : في قول الله تعالى : وجئنا ببضاعة مزجاة . الغرارة ، والحبل ، والخرص ، والشئ . الخرص : الحلقة ، حلقة القرط ، وحلقة الشنف ، والجمع : أخراص . والخرص أيضا السنان ، وجمعه : خرصان . وربما جعلوا الرمح خرصا ، والرماح خرصانا . قال أعرابي في حديثه ، وذكر قوما أسروا : استزلوهم عن متون الجياد بلببة الخرصان ، نزع الدلاء بالأشطان . * * * 24 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قال : كان الوحي إذا نزل سمعت الملائكة صوت مرار السلسلة على الصفا